#37
Səhifeyi-Səccadiyyə

37. Şükür etməkdə acizlik etirafı

İmam Zeynəl-Abidin (ə) • Zəburi-Ali-Məhəmməd

Paylaş

Səsli Dinlə: 37. Şükür etməkdə acizlik etirafı

Azərbaycan dilində tərcümə və oxunuş (Müsəlmanın Kitabçası / SonÜmid TV)

Oxunuşu / Transkripsiyası

Və kanə min duaihi əleyhis-sələmu iza'tərəfə bit-təqsiri ən tə'diyətiş-şukr:
Allahummə innə əhədən la yəbluğu min şukrikə ğayətən illa həsələ əleyhi min ihsanikə ma yulzimuhu şukra.
Və la yəbluğu məbləğən min taətikə və inictəhədə illa kanə muqassırən duvənə-stıhqaqıkə bi-fədlik.
Fə-əşkəru ıbadikə ajizun ən şukrik, və ə'bəduhum muqassırun ən taətik.
La yəjibu li-əhədin ən təğfirə ləhu bi-stıhqaqıh, və la ən tərda ənhu bi-sticabih.
Fə-mən ğəfərtə ləhu fə-bi-təvlik, və mən radite ənhu fə-bi-fədlik.
Təşkuru yəsirə ma şukirtəh, və tusibu ala qalili ma tutau fih, hətta kə-ənnə şukrə ıbadikə-lləzi əvcəbtə əleyhim səvabəhum və ə'zəmtə ənhu cəzaəhum əmrun mələku-stıtaətəl-imtınaı minhu duvənəkə fə-kafəytəhum, əv ləm yəkun səbəbuhu bi-yədikə fə-cazəytəhum.
Bəl mələktə – ya İlahi – əmrəhum qəblə ən yəmliku ıbadətək, və ə'dədtə səvabəhum qəblə ən yufidu fi taətik, və zalikə ənnə sunnətəkəl-ifdal, və adətəkəl-ihsan, və səbiləkəl-əfv.
Fə-kullul-bəriyyəti mu'tərifətun bi-ənnəkə ğəyru zalimin li-mən aqəbt, və şahidətun bi-ənnəkə mutəfaddılun ala mən afəyt, və kullun muqırrun ala nəfsihi bit-təqsiri əmma-stəvcəbt.
Fə-ləv la ənnəş-şeytanə yəxtədi'uhum ən taətikə ma əsakə as, və ləv la ənnəhu səvvərə ləhumul-batılə fi misalil-həqqi ma dallə ən səriqikə dall.
Fə-subhanəkə ma əbyənə kərəməkə fi muamələti mən ətaəkə əv əsak: təşkuru lil-mutiı ma əntə təvəlleytəhu ləh, və tumli lil-asi fima təmliku muacələtəhu fih.
Ə'təytə kullən minhuma ma ləm yəjib ləh, və təfaddəltə ala kullin minhuma bi-ma yaqsuru əməluhu ənh.
Və ləv kafə'təl-muti'ə ala ma əntə təvəlleytəhu lə-əvşəkə ən yəfqidə səvabək, və ən təzulə ənhu ni'mətuk, və lakinbəkə bi-kərəmikə cazəytəhu aləl-muddətil-qasirətil-faniyəti bil-muddətit-tavilətil-xalidəh, və aləl-ğayətil-qaribətiz-zailəti bil-ğayətil-mədidətil-baqiyəh.
Summə ləm təsumhul-qısasə fima əkələ min rizqikə-lləzi yəqva bihi ala taətik, və ləm təhmilhu aləl-munaqaşati fil-alatilləti təsəbbəbə bi-stı'maliha ila məğfirətik.
Və ləv fəəltə zalikə bihi ləzəhəbə bi-cəmiı ma kədəhə ləhu və cumləti ma səa fihi cəzaən lis-suğra min əyadikə və minənik, və lə-bəqiyə rəhinən bəynə yədəykə bi-sairi ni'əmik, fə-məta kanə yəstəhıqqu şey'ən min səvabik? La məta!
Haza – ya İlahi – halu mən ətaək, və səbilu mən təəbbədə lək.
Fə-əmmal-asi əmrəkə vəl-muvaqı'u nəhyək, fə-ləm tuacılhu bi-nəqimətikə li-kəy yəstəbdilə bi-halihi fi mə'siyətikə haləl-inabəti ila taətik, və ləqəd kanə yəstəhıqqu fi əvvəli ma həmmə bi-ısyanikə kullə ma ə'dədtə li-cəmiı xəlqikə min uqubətik.
Fə-cəmi'u ma əxxərtə ənhu minəl-əzabi və əbtə'tə bihi əleyhi min sətəvatın-nəqiməti vəl-ıqab, tərkun min həqqik, və ridən bi-duvəni vajibik.
Fə-mən əkrəmu – ya İlahi – mink? Və mən əşqa mim mən hələkə əleyk? La mən!
Fə-təbarəktə ən tusəfə illa bil-ihsan, və kərumtə ən yuxafə minkə illəl-ədl, la yuxşa cəvrukə ala mən əsak, və la yuxafu iğfalukə səvabə mən ərdak.
Fə-salli ala Muhəmmədin və alih, və həb li əməli, və zidni min hudakə ma əsılu bihi ilət-təvfiqı fi əməli, innəkə Mənnanun Kərim.
1 Səhifeyi-Səccadiyyə
:وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السّلامُ إِذَا اعْتَرَفَ بِالتّقْصِيرِ عَنْ تَأْدِيَةِ الشّكْرِ
اللّهُمّ إِنّ أَحَدا لا يَبْلُغُ مِنْ شُكْرِكَ غَايَةً إِلا حَصَلَ عَلَيْهِ مِنْ إِحْسَانِكَ مَا يُلْزِمُهُ شُكْرا. وَلا يَبْلُغُ مَبْلَغا مِنْ طَاعَتِكَ وَإِنِ اجْتَهَدَ إِلا كَانَ مُقَصّرا دُونَ اسْتِحْقَاقِكَ بِفَضْلِكَ فَأَشْكَرُ عِبَادِكَ عَاجِزٌ عَنْ شُكْرِكَ، وَأَعْبَدُهُمْ مُقَصّرٌ عَنْ طَاعَتِكَ لا يَجِبُ لِأَحَدٍ أَنْ تَغْفِرَ لَهُ بِاسْتِحْقَاقِهِ، وَلا أَنْ تَرْضَي عَنْهُ بِاسْتِيجَابِهِ فَمَنْ غَفَرْتَ لَهُ فَبِطَوْلِكَ، وَمَنْ رَضِيتَ عَنْهُ فَبِفَضْلِكَ تَشْكُرُ يَسِيرَ مَا شَكَرْتَهُ، وَتُثِيبُ عَلَي قَلِيلِ مَا تُطَاعُ فِيهِ حَتّي كَأَنّ شُكْرَ عِبَادِكَ الّذِي أَوْجَبْتَ عَلَيْهِ ثَوَابَهُمْ وَأَعْظَمْتَ عَنْهُ جَزَاءَهُمْ أَمْرٌ مَلَكُوا اسْتِطَاعَةَ الامْتِنَاعِ مِنْهُ دُونَكَ
فَكَافَيْتَهُمْ،
أَوْ لَمْ يَكُنْ سَبَبُهُ بِيَدِكَ فَجَازَيْتَهُمْ بَلْ مَلَكْتَ - يَا إِلَهِي - أَمْرَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَمْلِكُوا عِبَادَتَكَ، وَأَعْدَدْتَ ثَوَابَهُمْ قَبْلَ أَنْ يُفِيضُوا فِي طَاعَتِكَ، وَ ذَلِكَ أَنّ سُنّتَكَ الْإِفْضَالُ، وَعَادَتَكَ الْإِحْسَانُ، وَسَبِيلَكَ الْعَفْوُ فَكُلّ الْبَرِيّةِ مُعْتَرِفَةٌ بِأَنّكَ غَيْرُ ظَالِمٍ لِمَنْ عَاقَبْتَ، وَ شَاهِدَةٌ بِأَنّكَ مُتَفَضّلٌ عَلَي مَنْ عَافَيْتَ، وَ كُلﱞ مُقِرﱞ عَلَي نَفْسِهِ بِالتّقْصِيرِ عَمّا اسْتَوْجَبْتَ فَلَوْ لا أَنّ الشّيْطَانَ يَخْتَدِعُهُمْ عَنْ طَاعَتِكَ مَا عَصَاكَ عَاصٍ، وَ لَوْ لا أَنّهُ صَوّرَ لَهُمُ الْبَاطِلَ فِي مِثَالِ الْحَقّ مَا ضَلّ عَنْ طَرِيقِكَ ضَالﱞ فَسُبْحَانَكَ مَا أَبْيَنَ كَرَمَكَ فِي مُعَامَلَةِ مَنْ أَطَاعَكَ أَوْ عَصَاكَ: تَشْكُرُ لِلْمُطِيعِ مَا أَنْتَ تَوَلّيْتَهُ لَهُ، وَ تُمْلِي لِلْعَاصِي فِيمَا تَمْلِكُ مُعَاجَلَتَهُ فِيهِ. أَعْطَيْتَ كُلا مِنْهُمَا مَا لَمْ يَجِبْ لَهُ، وَ تَفَضّلْتَ عَلَي كُلّ.مِنْهُمَا بِمَا يَقْصُرُ عَمَلُهُ عَنْهُ
وَ لَوْ كَافَأْتَ الْمُطِيعَ عَلَي مَا أَنْتَ تَوَلّيْتَهُ لَأَوْشَكَ أَنْ يَفْقِدَ ثَوَابَكَ، وَ أَنْ تَزُولَ عَنْهُ نِعْمَتُكَ، وَ لَكِنّكَ بِكَرَمِكَ جَازَيْتَهُ عَلَي الْمُدّةِ الْقَصِيرَةِ الْفَانِيَةِ بِالْمُدّةِ الطّوِيلَةِ الْخَالِدَةِ، وَ عَلَي الْغَايَةِ الْقَرِيبَةِ الزّائِلَةِ بِالْغَايَةِ الْمَدِيدَةِ الْبَاقِيَةِ. ثُمّ لَمْ تَسُمْهُ الْقِصَاصَ فِيمَا أَكَلَ مِنْ رِزْقِكَ الّذِي يَقْوَي بِهِ عَلَي طَاعَتِكَ، وَ لَمْ تَحْمِلْهُ عَلَي الْمُنَاقَشَاتِ فِي الآْلاتِ الّتِي تَسَبّبَ بِاسْتِعْمَالِهَا إِلَي مَغْفِرَتِكَ، وَ لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ بِهِ لَذَهَبَ بِجَمِيعِ مَا كَدَحَ لَهُ وَ جُمْلَةِ مَا سَعَي فِيهِ جَزَاءً لِلصّغْرَي مِنْ أَيَادِيكَ وَ مِنَنِكَ، وَ لَبَقِيَ رَهِينا بَيْنَ يَدَيْكَ بِسَائِرِ نِعَمِكَ، فَمَتَي كَانَ يَسْتَحِقّ شَيْئا مِنْ ثَوَابِكَ؟ لا مَتَي؟ ذََا - يَا إِلَهِي - حَالُ مَنْ أَطَاعَكَ، وَ سَبِيلُ مَنْ تَعَبّدَ لَكَ، فَأَمّا الْعَاصِي أَمْرَكَ وَ الْمُوَاقِعُ نَهْيَكَ فَلَمْ تُعَاجِلْهُ بِنَقِمَتِكَ
لِكَيْ يَسْتَبْدِلَ بِحَالِهِ فِي مَعْصِيَتِكَ حَالَ الْإِنَابَةِ إِلَي طَاعَتِكَ،
وَ لَقَدْ كَانَ يَسْتَحِقّ فِي أَوّلِ مَا هَمّ بِعِصْيَانِكَ كُلّ مَا أَعْدَدْتَ لِجَمِيعِ خَلْقِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ.جَمِيعُ مَا أَخّرْتَ عَنْهُ مِنَ الْعَذَابِ وَأَبْطَأْتَ بِهِ عَلَيْهِ مِنْ سَطَوَاتِ النّقِمَةِ وَالْعِقَابِ تَرْكٌ مِنْ حَقّكَ، وَرِضًي بِدُونِ وَاجِبِكَ فَمَنْ أَكْرَمُ- يَا إِلَهِي- مِنْكَ، وَمَنْ أَشْقَي مِمّنْ هَلَكَ عَلَيْكَ؟ لا
مَنْ؟ فَتَبَارَكْتَ أَنْ تُوصَفَ إِلا بِالْإِحْسَانِ، وَكَرُمْتَ أَنْ يُخَافَ مِنْكَ إِلا الْعَدْلُ، لا يُخْشَي جَوْرُكَ عَلَي مَنْ عَصَاكَ، وَلا يُخَافُ إِغْفَالُكَ.ثَوَابَ مَنْ أَرْضَاكَ، فَصَلّ عَلَي مُحَمّدٍ وَآلِهِ، وَهَبْ لِي أَمَلِي، وَزِدْنِي مِنْ هُدَاكَ مَا أَصِلُ بِهِ إِلَي التّوْفِيقِ فِي عَمَلِي، إِنّكَ مَنّانٌ كَرِيمٌ
O Həzrətin şükrü yerinə yetirməsində etdiyi təqsirə e’tirafı\nİlahi, şükr etməkdə kimsə bir həddə yetsə dərhal Sənin ehsanın onu başqa bir ne’mətə şükr etməyi lazım bilər, çox sə’y etsə belə bir yerdə çatmaz, məgər lütfünə layiq olduğunun qarşısında təqsirkardır, buna görə də ən çox şükr edən bəndələrin Sənə itaətdə xətakardırlar, kimsə layiq deyil ki, ləyaqəti ola-ola onu bağışlayasan, yaxud da ləyaqəti varikən ondan razı qalasan, beləliklə hər kəsi əfv etsən onun barəsində ehsan etmisən, hər kəsdən razı qalsan lütfün sayəsindədir, az əməli əgər qəbul edərsənsə fəzlindən qəbul etmisən, müxtəsər ibadətə muzd verirsən, guya bəndələr mükafatını vacib bildiyin əməldə qüdrətin qarşısında itaətsizlik edə bilərmişlər və buna görə də onları əcr verirsən, \nyaxud elə bil o şükrün səbəbi Sənin əlində deyilmiş və buna görə onlara mükafat vermisən, bəlkə-ey mənim Rəbbim, - onlar sənin ibadətinə sahib olmazdan öncə onların işlərinə sahib olmusan, muzdlarını itaət etməzdən öncə hazırlamısan, çünki Sənin işin mükafat vermək, adətin ehsandır, yolun əfv və bəxşişdir; \nBuna görə də bütün yaranmışlar etiraf edir-lər ki, hər kimə cəza versən haqqında zülm etmə-misən, və şəhadət verirlər ki, hər kəsi bağış-lasan onun haqqında lütf etmisən, hamı layiq oldu-ğun şey önündə müqəssir olduqlarına etiraf edir. \nBuna görə də əgər Şeytan onları Sənə itaətdən aldatmasa heç bir üsyankar sənə qarşı xəta törətməz, əgər Şeytan batili onların öözündə haqq kimi cilvələndirməsə heç bir azğın sənin yolundan azmaz, beləliklə Sən paksan, Sənə üsyan edib itaət edənlə sövdəndə ucalığın necədə aşkardır, Sənə müt’i olana Özünün hazırladığın şeyin müqabilində mükafat verirsən, Sənə qarşı üsyan edənə cəza vermək əlində ola-ola ona möhlət verirsən, onların hər ikisinə layiq olmadıqları ne’məti bəxş etmisən, hər ikisənə əməllərinin ona çatmadığı şeyləri ehsan etmisən. \nəgər müt’i olanı qoyduğun şeyin öhdəsinə buraxsaydın savabını əldən vermək, ne’mətinin zay olmaq qorxusu var idi lakin sən öz kərəminlə əldən gedən və qısa müddətin əvəzində, tez ötüb keçən bir zaman qarşısında ona sonsuz müddətlə əbədi bir mükafat verdin, sonra səbəbi ilə süfrəndən itaətinə güc tapsın deyə yediyi ruzisi ilə tam dəqiq hesabat aparmadın, əgər Sənə müt’i olanla belə bir rəftar etsəydin, onun Sənin ən kiçik nemət və bəxşişinin qarşısında çəkdikləri zəhmətin hasili əldən gedərdi, sair ne’mətlərinə görə müqəddəs dərgahında girovda qalardı, belə isə nə vaxt savabına ləyaqətli olmuşdur? \nXey! Heç vaxt! !\nEy mənim Rəbbim – Sənə itaət edib ibadət edənin halı budur. \nLakin Sənə itaətsizlik edib qadağan etdiyinə bulaşanın intiqamına tələsmədin ki, bəlkə sənə itaətsizlik etməkdən itaətə qayıda, \nhalbuki etdiyi ilk günahında bütün bəndələrinə hazırladığın cəzalara layiq omuşdur, beləliklə ondan tə’xirə saldığın hər bir əzaba görə və gecikdirdiyin hər bir cəza Sənin mütləq haqqındır ki, ondan vaz keçirsən, layiq olduğundan azına razılıq verirsən belə isə –ey mənim Rəbbim – Səndən daha kəramətli kimdir? \nSənə müxalifət etməklə həlak olandan daha bədbəxt kimdir? Xeyr! Heç kəs! !\nBelə isə Sən yalnız yaxşılığınla vəsf edilməkdən daha ucasan, yalnız ədalətinə görə Səndən qorxmaqdan daha münəzzəhsən, \nSəndən günahkara cəfa etmək qorxusu duyulmur; ibadəti ilə Səni razı salanın mükafatını ödəmə-mək qeyri-mümkündür, \nBelə isə Muhəmməd və onun soyuna salam yetir və mənim arzumu həyata keçir, mənə olan hidayətini bir cür artır ki, onun səbəbi ilə öz işimdə yardım tapım, çünki Sən, bəxşiş edənsən, kəramət sahibisən.
Əvvəlki: #36. 36. Göy gurultusu eşitdikdə Bütün Dualar ↑ Növbəti: #38. 38. Üzr istəmək